Texto: Meritxell Rigol \/ Im\u00e1genes: Associaci\u00f3 Catalana per la Pau<\/em><\/p>\n Al presentarse, menciona antes que es ama de casa y tiene seis hijos que no haber conseguido lo que es a\u00fan excepcional en el L\u00edbano: que una mujer ocupe un cargo de representaci\u00f3n p\u00fablica. \u201cMe sent\u00ed con la obligaci\u00f3n de hacer alguna cosa para mi pueblo, de ayudar a contrarrestar la falsa imagen de Arsal como pueblo vinculado al terrorismo, y a pesar de tratarse de un entorno muy conservador, sal\u00ed escogida vicealcaldesa<\/em>\u201d, explica Rima Mohammed El Kronbi, hasta hace poco, miembro del gobierno local de este municipio fronterizo con Siria.<\/p>\n Asegura que las dificultades empezaron desde el momento de la elecci\u00f3n. \u201cA la gente le gusta que la represente un hombre, no una mujer\u201d<\/em>, dice. \u201cLos hombres consideran que las mujeres tienen menos conocimientos, pero considero que podemos llegar al m\u00e1ximo y conseguirlo en el lugar de trabajo<\/em>\u201d, afirma.<\/p>\n En el L\u00edbano, las mujeres no llegan a suponer ni un 5% de la representaci\u00f3n parlamentaria<\/strong> (solo est\u00e1n en seis de los 128 esca\u00f1os). Adem\u00e1s, \u201clas que pueden estar all\u00ed es porque han heredado el cargo de su padre, marido u otro familiar, siempre hombres<\/em>\u201d, denuncia League for Lebanese Women\u2019s Rights.<\/a> Es una de las entidades con las que la Associaci\u00f3 Catalana per la Pau<\/a> colabora para fortalecer la capacidad de denuncia contra la violencia de g\u00e9nero y para hacerla visible en un pa\u00eds donde, a pesar de que la Constituci\u00f3n reconoce la igualdad entre mujeres y hombres, el ordenamiento jur\u00eddico -conformado por leyes herederas del per\u00edodo colonial y fruto de la influencia del poder religioso- discrimina a las mujeres. La subordinaci\u00f3n a los hombres en distintas esferas del plano legal se traduce en m\u00faltiples violencias por raz\u00f3n de g\u00e9nero en el plano econ\u00f3mico y social, dentro y fuera de los hogares.<\/p>\n<\/div> \u201cEl principal obst\u00e1culo de las mujeres para obtener autonom\u00eda en el L\u00edbano es el sistema pol\u00edtico confesional, porque hace que, en cada intento de cambio, topemos con representantes de las confesiones religiosas y con sus l\u00edderes en el gobierno, que est\u00e1n de acuerdo en evitarlo<\/em>\u201d, resume Marie Nassif-Debs, presidenta de Mousawat Association-Wardeh Boutros for Women\u2019s Work. Las organizaciones progresistas y especialmente las feministas reivindican la laicidad del Estado que, como f\u00f3rmula en nombre de la estabilidad, reparte el poder pol\u00edtico entre las diferentes comunidades religiosas del pa\u00eds.<\/p>\n Casi cada religi\u00f3n del pa\u00eds tiene su propia ley -hay 18 comunidades religiosas reconocidas y quince c\u00f3digos de estatuto personal, que se aplican a las personas en funci\u00f3n de la religi\u00f3n que profesan-, as\u00ed como tribunales propios, para regular cuestiones como matrimonios, divorcios, custodia de sus criaturas, herencias y derecho a la propiedad o traspaso de la nacionalidad a los ni\u00f1os y ni\u00f1as y los derechos que van asociados, como el acceso a la educaci\u00f3n, la sanidad y a determinados puestos de trabajo.<\/p>\n<\/div> \u201cDentro de cada ley hay discriminaciones por raz\u00f3n de g\u00e9nero, pero son diferentes seg\u00fan la religi\u00f3n<\/em>\u201d, explica Nassif-Debs, para quien estas leyes parten \u201cde una mirada que inferioriza a las mujeres<\/em>\u201d. \u201cLas leyes sectarias permiten la violencia machista, algunas legalizan el matrimonio infantil y otorgan a los hombres el derecho a decidir dentro de la familia, por lo tanto, la prioridad de la lucha feminista es abolirlas y conseguir un c\u00f3digo civil unificado y democr\u00e1tico<\/em>\u201d, plantea la activista.<\/p>\n En la vecina Jordania, tambi\u00e9n el fundamentalismo religioso se imbrica en la legislaci\u00f3n, legitima violencias contra las mujeres y ni\u00f1as y \u201climita las posibilidades de desarrollarse y contribuir a la sociedad por raz\u00f3n de g\u00e9nero<\/em>\u201d, denuncia Layla Hamarneh, directora de proyectos de Arab Women Organization<\/a> (AWO). \u201cLa discriminaci\u00f3n contra las mujeres est\u00e1 enraizada en as estructuras patriarcales del poder, que se imponen para controlar los recursos y la autonom\u00eda de las mujeres, en el plan individual y colectivo, a trav\u00e9s de las normas pol\u00edticas y sociales, la influencia del conservadorismo religioso y la legislaci\u00f3n discriminatoria<\/em>\u201d, comenta Hamarneh, sobre el escenario que las feministas organizadas se proponen revertir en Jordania.<\/p>\n AWO es una de las organizaciones feministas con la que la Associaci\u00f3 Catalana per la Pau coopera para fortalecer la capacidad de incidencia pol\u00edtica de las mujeres en la regi\u00f3n de Oriente Medio, a trav\u00e9s de formaciones en derechos y prevenci\u00f3n de la violencia machista, de generar redes de trabajo y de acciones para multiplicar el impacto de la sensibilizaci\u00f3n destinada a la sociedad civil, a los medios de comunicaci\u00f3n y a representantes pol\u00edticos.<\/p>\n Con el apoyo de la entidad catalana, AWO participa en la construcci\u00f3n de una \u201cestrategia de g\u00e9nero municipal\u201d<\/a> en la Gran Municipalidad de Amman, capital de Jordania, con el objetivo de implementar la equidad de g\u00e9nero en este espacio administrativo. \u201cEs un primer paso para crear una red para la equidad de g\u00e9nero que implique a actores locales, nacionales e internacionales<\/em>\u201d, explica Mafalda Alc\u00e1ntara, t\u00e9cnica de la asociaci\u00f3n a cargo de los proyectos en este territorio.<\/p>\n Como en el L\u00edbano, en Jordania existe una legislaci\u00f3n que reconoce la \u201cviolencia dom\u00e9stica\u201d. Pero es el tribunal de la sharia<\/em> (la ley isl\u00e1mica) el que determina qu\u00e9 es violencia y qu\u00e9 no. Asesinar a una mujer casada por una infidelidad (adulterio) o violarla dentro del matrimonio no son reconocidos como cr\u00edmenes<\/strong>. \u201cLas normas sociales y culturales deval\u00faan a las mujeres y aceptan la violencia como forma de disciplina; se entiende como una herramienta para que los hombres impongan la dominaci\u00f3n que se les presupone sobre las mujeres y ni\u00f1as, por lo que la violencia est\u00e1 muy extendida<\/em>\u201d, afirma Hamarneh.<\/p>\n<\/div> Walaa Hassan ha crecido consciente de la violencia contra las mujeres. \u201cSent\u00eda que no pod\u00eda quedar callada y que ten\u00eda que actuar, pero no lo hice hasta que acab\u00e9 la universidad, inc\u00f3moda e infeliz por lo que pasaba a mi alrededor<\/em>\u201d, explica. Entrar en contacto con las organizaciones de izquierdas fue un inicio de etapa vital, dice, y derogar la ley que permit\u00eda a los violadores evitar la condena si se casaban con la mujer o ni\u00f1a agredida, un objetivo conseguido. Una de toda la recua pendiente por permitir a las mujeres vivir, para empezar, legalmente protegidas.<\/p>\n Hamarneh detecta como el activismo topa con \u201cla creciente vigilancia y advertencia de \u2018l\u00edneas rojas\u2019 por parte del Estado, de las comunidades y, muchas veces, de las familias<\/em>\u201d, cosa que \u201climita la participaci\u00f3n y la libre expresi\u00f3n de las mujeres y refuerza la marginaci\u00f3n de los derechos de las mujeres en el discurso p\u00fablico y la agenda pol\u00edtica, muy masculinizada y sin perspectiva de g\u00e9nero<\/em>\u201d, explica la directora de proyectos de AWO.<\/p>\n M\u00faltiples discriminaciones, en la ra\u00edz de la violencia<\/strong><\/p>\n Las brechas de g\u00e9nero en Jordania y en el L\u00edbano son de las m\u00e1s profundas del mundo. El \u00edndice de desigualdad de g\u00e9nero que elabora cada a\u00f1o el F\u00f3rum Econ\u00f3mico Mundial (atendiendo al acceso a las oportunidades econ\u00f3micas, a la educaci\u00f3n, a la salud y a la participaci\u00f3n pol\u00edtica) sit\u00faa Jordania en la posici\u00f3n 138 y el L\u00edbano en la 145 dentro del ranking de 153 estados analizados.<\/p>\n \u201cLas mujeres somos v\u00edctimas de la falta de inversi\u00f3n orientada al desarrollo econ\u00f3mico y social equitativo<\/em>\u201d, afirma Hamarneh, para quien hace falta poner el foco, no solo en los gobiernos nacionales, sino en el impacto de g\u00e9nero de las pol\u00edticas neoliberales impuestas por las instituciones financieras internacionales. \u201cOperan bajo un marco econ\u00f3mico que considera la preeminencia del mercado como un axioma neutral, que no puede ser pol\u00edticamente desafiado y, como ejercen un poder significativo en la pol\u00edtica econ\u00f3mica de los pa\u00edses que dependen de su financiamiento para el desarrollo, en la pr\u00e1ctica, limitan el margen pol\u00edtico para debatir sobre las prioridades econ\u00f3micas, incluyendo los esfuerzos para promover el empoderamiento econ\u00f3mico de las mujeres e incidir en el acceso a la educaci\u00f3n, ocupaci\u00f3n y salud<\/em>\u201d, denuncia.<\/p>\n En Jordania, las mujeres suponen solo un 14% del total de personas ocupadas. Es una de las tasas m\u00e1s bajas a escala mundial. En el L\u00edbano, suponen un 27%<\/strong>. \u201cM\u00e1s mujeres formadas en las zonas urbanas no han alterado significativamente la posici\u00f3n econ\u00f3mica, porque su trabajo se considera solo un apoyo al trabajo del hombre, se les mantiene un salario inferior y tambi\u00e9n inferior cobertura social, adem\u00e1s que encontramos que a las mujeres se las orienta a unas ocupaciones muy limitadas y ocupan puestos de trabajo en la base de las pir\u00e1mides de los sectores econ\u00f3micos<\/em>\u201d, explica Nassif-Debs.<\/p>\n A pesar de la creciente cantidad de mujeres con estudios superiores, en las zonas rurales y en suburbios empobrecidos de las ciudades se mantienen barreras para que las mujeres accedan a la educaci\u00f3n. \u201cMuchas familias no env\u00edan las ni\u00f1as a la escuela o las mantienen pocos a\u00f1os y el matrimonio prematuro y forzoso es desgraciadamente la salida, especialmente para las ni\u00f1as de familias sirias refugiadas<\/em>\u201d, destaca Nassif-Debs.<\/p>\n<\/div> Un refugio que no protege<\/strong><\/p>\n En los \u00faltimos a\u00f1os, Arsal, el municipio de Rima Mohammed El Kronbi, ha triplicado la poblaci\u00f3n<\/a>. En el a\u00f1o 2014, viv\u00edan all\u00ed unas 37.000 personas libanesas y, a finales de aquel a\u00f1o, m\u00e1s de 70.000 personas sirias hab\u00edan llegado huyendo de la guerra. Hiyam Saddam Salem es una de ellas desde hace seis a\u00f1os. \u201cLlevo todo este tiempo sufriendo un gran agotamiento<\/em>\u201d, explica. Sin embargo, hace de voluntaria y ofrece clases de sensibilizaci\u00f3n a otras mujeres del campo de refugiadas, para las cuales las ayudas pr\u00e1cticamente han desaparecido, lamenta.<\/p>\n \u201cMuchas j\u00f3venes que antes de desplazarse estudiaban y sacaban buenas notas al llegar aqu\u00ed se quedan en casa y, cuando salen a la calle, est\u00e1n muy expuestas a miradas y comentarios, y tambi\u00e9n ha habido agresiones, por eso, a menudo los padres deciden casarlas y es un error<\/em>\u201d, exclama.<\/p>\n<\/div> La situaci\u00f3n es similar en Jordania. En torno al 13% de menores de 18 a\u00f1os est\u00e1n casadas. La cifra se dispara hasta el 33% entre las refugiadas sirias<\/strong>. De hecho, los matrimonios prematuros se han considerado la forma de violencia de g\u00e9nero m\u00e1s habitual que sufren las j\u00f3venes sirias refugiadas en el pa\u00eds. \u201cLa pobreza presiona a muchas familias a casar a las hijas peque\u00f1as; ven el matrimonio como una oportunidad de alivio econ\u00f3mico y una fuente de seguridad para ellas, pero impacta en el camino educativo de las j\u00f3venes, que mayoritariamente no han terminado la educaci\u00f3n elemental, e implica riesgos de salud, hasta algunas son inmaduras f\u00edsicamente para iniciar relaciones sexuales y parir<\/em>\u201d, remarca Hamarneh.<\/p>\n Seg\u00fan AWO, las tensiones en el n\u00facleo familiar aumentadas a ra\u00edz del desplazamiento forzado derivan en un aumento de la violencia f\u00edsica y psicol\u00f3gica contra las mujeres. Las agresiones y abusos sexuales se suman al mapa de violencias a que viven expuestas, tambi\u00e9n, dentro de los campos de refugiadas y que pueden suponer un peso m\u00e1s en sus trayectorias.<\/p>\n \u201cLas agresiones sexuales quedan invisibilizadas; las familias no denuncian y en algunos casos hacen casar a las j\u00f3venes con los violadores, al mismo tiempo que el temor a las agresiones lleva a restringir la movilidad de las mujeres e implica absentismo escolar entre las ni\u00f1as<\/em>\u201d, explica Alc\u00e1ntara. Ante estas vulneraciones de derechos b\u00e1sicos, la Associaci\u00f3 Catalana per la Pau colabora con AWO para que las mujeres puedan recurrir a centros de atenci\u00f3n y protecci\u00f3n f\u00edsica, psicol\u00f3gica y legal. Son espacios en que as\u00ed mismo se trabaja en clave preventiva de las violencias machistas y para promover el empoderamiento de las mujeres, a trav\u00e9s de incentivar la participaci\u00f3n econ\u00f3mica y adquirir herramientas para influir en espacios locales y comunitarios.<\/p>\n El L\u00edbano ha sido, juntamente con Jordania, el principal receptor de personas refugiadas de la guerra de Siria, que ha incrementado hasta un 30% la poblaci\u00f3n del pa\u00eds. Un 70% de las familias sirias establecidas en territorio liban\u00e9s viven bajo el umbral de la pobreza. El 90% son mujeres y menores. Las mujeres refugiadas, a menudo encabezando las familias, se ven obligadas a aceptar cualquier trabajo, a cualquier precio.<\/p>\n<\/div> \u201cNo tienen unas condiciones dignas de vivienda y sobreviven sin acceso a los suministros regulares de agua y electricidad, en un entorno precario en el cual la violencia se desata: acosos, violaciones, explotaciones, matrimonios prematuros y forzados, cr\u00edmenes de honor, prostituci\u00f3n forzada, son los principales delitos cometidos contra las mujeres<\/em>\u201d, detalla Alc\u00e1ntara. Por eso, tambi\u00e9n en el L\u00edbano, la entidad catalana act\u00faa, de la mano de League for Lebanese Women\u2019s Rights<\/a> y Mousawat Association-Wardeh Boutros for Women\u2019s Work, con el objetivo de favorecer el empoderamiento de las refugiadas, erradicar la violencia de g\u00e9nero y promover el ejercicio de sus derechos<\/a>; entre otros, el derecho a la salud.<\/p>\n \u201cEs prioritario garantizarles necesidades b\u00e1sicas y promover la educaci\u00f3n para la salud, con especial \u00e9nfasis en la salud sexual y reproductiva, la atenci\u00f3n y protecci\u00f3n de las mujeres v\u00edctimas de violencia de g\u00e9nero y, en concreto, detectar, denunciar y prevenir casos de violencia de g\u00e9nero, sobre todo, en situaciones de matrimonios forzados y prematuros<\/em>\u201d, explica Alc\u00e1ntara. Una violencia contra mujeres j\u00f3venes y ni\u00f1as que suele ir acompa\u00f1ada de embarazos con un riesgo m\u00e1s alto de morbilidad y mortalidad.<\/p>\n<\/div> En la regi\u00f3n libanesa del valle de Bekaa, la Associaci\u00f3 Catalana per la Pau ha contribuido a rehabilitar un centro sanitario con el objetivo principal de ofrecer cobertura sanitaria a las mujeres y menores de edad de la regi\u00f3n<\/a>. Paralelamente a la atenci\u00f3n directa, el proyecto promueve la educaci\u00f3n para la salud como herramienta para garantizar los derechos de las mujeres y de las comunidades en el \u00e1mbito de la salud, a trav\u00e9s de formaciones en derechos sexuales y reproductivos, salud maternoinfantil y salud laboral.<\/p>\n \u201cNada es f\u00e1cil para las mujeres<\/em>\u201d, afirma Rima Mohammed El Kronbi. No lo es en absoluto. Pero cada vez son m\u00e1s las que entregan un pulso cotidiano al conservadorismo y a los fundamentalismos. \u201c\u00bfQu\u00e9 efecto tuvo mi elecci\u00f3n? Me gustar\u00eda pensar que soy una referencia para las ni\u00f1as y las j\u00f3venes; que puedo ser un ejemplo donde se miren al decidir presentarse a sitios de responsabilidad<\/em>\u201d, lanza con esperanza y coraje que van mucho m\u00e1s all\u00e1 de s\u00ed misma.<\/p>\n Este art\u00edculo se enmarca en la publicaci\u00f3n Sobre Terreny N\u00fam. 6 – Especial 30 aniversari<\/a>.\u00a0<\/em><\/p>\n<\/div>![](\"https:\/\/acpau.org\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/libanjordania3-1024x684.jpg\" "\\"binary")
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